Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... amb la seva companya de viatge i coprotagonista del relat fundador, Clara . Ambdues foren objecte també d'un procés de beatificació, en un primer moment a finals del segle XVII i més tard a la primera dècada del segle XX, que no va reeixir. Els principals trets de la seva vida els coneixem a partir del pare Antoni Vicent Domènec , i en especial, pel relat autobiogràfic escrit per la religiosa (priora i després abadessa), Dorotea Sarrovira , el 1632 . Ambdues fonts aporten el perfil bàsic del relat llegendari i de la vida de les dues santes, que es repetirà sense massa variants en la cronística de l'orde i en els martirologis franciscans, i en la memòria de la comunitat. 29 A l’entorn de la figura carismàtica d’ Agnès es desenvolupà un significatiu procés de devoció i...

... Rosa Serra i Sala, o el viatge d'una investigadora per descobrir la intervenció dels quàquers en la guerra civil espanyola. Caroline Wilson. Dones catalanes a Amèrica: Montserrat Grau, una vida donada a l'Amèrica Llatina. Patrícia Martínez i Álvarez. El cos creador Dones sàvies: Na Gueraula Codines: guaridora catalana sospitosa de sortílega i endevina. Azucena Ruiz Viedma. Dones als hospitals medievals: les donades de l'Hospital de Santa Caterina de Girona. Anna Gironella i Delgà. Dones sàvies: Saviesa mèdica femenina. Azucena Ruiz Viedma. Dones sàvies: la màgia de la paraula i del gest. Teresa Vinyoles Vidal. Dones sàvies: La Tròtula catalana. Azucena Ruiz Viedma. Fundadores d’hospitals: Maria...

... Rosa Serra i Sala, o el viatge d'una investigadora per descobrir la intervenció dels quàquers en la guerra civil espanyola. (Catalán) Clara Garí de Aguilera. Clara Garí de Aguilera. Dones sàvies: les trementinaires, Sofia d'Ossera. (Catalán) Concepción Rodríguez Parada. Concepción Rodríguez Parada. El socors als captius a la Barcelona del segle XIII: Maria de Cervelló i les primeres mercedàries. (Catalán) Daniela Santoro. Daniela Santoro. Les dones de les vespres sicilianes (1282-1287). (Catalán) Elena Botinas Montero. Elena Botinas Montero. Formes d'espiritualitat lliure a l'època medieval. (Catalán)...

... del 1492 , va emprendre viatge amb Cristòfol Colom . ¿Per què el gran genovès el va embarcar en les seves caravel•les? Perquè Luis parlava perfectament àrab. En altres paraules, el va agafar com a intèrpret. De fet, el que la història oficial no explica és que Colom i els reis d'Espanya tenien el projecte de marxar cap a l'última croada. Esperaven trobar més enllà de les Columnes d'Hèrcules, el Gran Khan xinès. Els cristians hi haurien segellat una alianca amb l'objectiu de prendre la Meca i bescanviar-la per Jerusalem . D'aqui, la necessitat de portar algú que parles àrab. Però quan van arribar a Cuba , que es pensaven que era el Japó , de Torres es va adonar que els autòctons parlaven de tot llevat de l'àrab i de l'hebreu. I aquest instant precís em fascina: quan de Torres comunica el seu descobriment a Colom . És el moment en què es descobreix la inutilitat de l'àrab i de...